标题:
【一】原创游戏小说《野人纪》 之 野人瓦鲁达的降生
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作者:
sunny908
时间:
2009-5-31 18:39
标题:
【一】原创游戏小说《野人纪》 之 野人瓦鲁达的降生
本帖最后由 凯-岗 于 2010-1-18 16:52 编辑
长篇小说连载《野人纪》
一、野人瓦鲁达的降生
那是一个荒蛮的时代，或者说，是地球表皮很荒蛮的时代，到处都是绿色的树，绿色的草，以及许多绿色的动物，不像今天那样五彩缤纷。那时候的人披着兽衣，光脚走绿草地上，被映得绿油油的；偶尔也踏进黄色的泥地，或者沙子里，这时候周边的环境会显得有点现代，石头被风蚀成柱子，成排地竖着，沙石地面很平，像推土机平整过，其实是风吹的。狂风裹着黄尘夹杂绿豆大的沙子横冲直撞，逮着个人就把他狂扁一顿。那些沙子未经岁月和文明的磨砺，所以都带着尖角，轻易能把人皮扎穿划破。那时候的人生存不易，住柴屋，枕茅草，钻木取火，茹毛饮血，与天斗，与地斗，与野兽斗，斗得不过瘾就与人自己斗，结果发现其乐无穷——权且当做一种游戏，说明人类生来就富有娱乐精神。
讲远古的故事，通常都从一个小孩的出生讲起，这个孩子的出生必定伴有灵异之事，红云罩屋，石头下蛋，乌鸦变凤凰之类，眼下这个叫做瓦鲁达的孩子出生就有灵异之事，否则他不能成为一个故事的主人公，这桩异事就是：他的一条腿是后弯的。换句话说，这孩子是个传说中的畸胎。
除了一条腿向了不该弯的方向弯去，瓦鲁达身体其他零件都很好，精神也不错，眼睛虽然还没睁开却已显得轮廓很大，会是个大眼睛的漂亮孩子，肉也长得结实，各方面遗传得都不错，只可惜那条腿。
换做是今天，我们兴许会让这个孩子得到更多的照顾，让他享受到不是靠他自己劳动得来的幸福，让他深刻感受与别人有所不同的特殊生存状态，极端延长他并不依靠自己的能力所延续的生命，即便任何生命在任何宗教眼里都是痛苦且无意义的过程，这种做法非常人道，非常能满足很多人心里的某种道德欲望。但在十万年前，在我们的主人公瓦鲁达降生的那个社会，畸形儿就意味着他将成为一家人的负担，成为全族的负累，就像摆满家具的卧室，忽然多出一张残破沙发横在床前，每天上床须绕之，下床将撞之，出门将摔跤之，半夜小解将跌破脑袋之。舍之不忍，毕竟看它习惯了，少了它心里空落落的，将失眠多夜；修之却无能，毕竟其残破程度将导致越修越残，不如不修，费钱费力。这就使得住在卧室里的人极度痛苦，只好把更多感情倾注在这张破沙发上，等待它在爱的海洋里淹死——对沙发来说是散架。可是，我们的主人公瓦鲁达所在的年代不会发生这种累赘且虚伪的事情，凳子（那时候没有沙发，连椅子都没有）坏了就扔掉，不能让家人被它绊一大跤，摔掉门牙，弄不好把腿也摔成他那样后弯——成年人有自己的生命选择权，家人可无法把他扔掉，他会跟你丫拼命的。
所以，族长对瓦鲁达他爸说：“按规矩办，扔了吧。”这话说得跟扔掉一只瘟鸡差不多，很不人道。但并不具有现代道德意识的瓦鲁达他爸不这么认为，他与所有野人一样的想法，与其让瓦鲁达留在世上受苦，不如不把他生下来，不过再把他装回母亲肚子里已经不可能，只能把他转移到野兽们的肚子里——貌似差不多性质。
其实是物质回归本源的原始道理，一块没有用处的，不能自行健康成长的肉，最根本的归宿就是填饱别的生命的肚子。数万年后人类有个智者说，与其相濡以沫，不如相忘于江湖，说的就是这个意思。
史前十万年，众所周知，那是石器时代，人类刚搬出山洞迁到平原河谷不过几万年。这数字看起来吓人，但对比起已经活了四十六亿岁的地球，几万年不过是四十六万分之几，大约是你手中持有股票占该上市公司流通市值中的比例——我指的当然是散户。茫茫亿万年，几万年也不过弹指一挥间，人就从猴子变了过来；再弹指半挥间，人就从山洞钻了出来，发明了伦理道德；再弹指零点一挥间（数千年而已），人就发明了炒股票、做房奴、写博客找骂、买车开去堵高架桥……等等气死自己的游戏。所幸瓦鲁达所在的不是一个擅长自己气死自己的年代，那年头基本顾不上生人的气，只顾着与不下雨的天生气，与不长果实的地生气，与吃人的野兽生气。按说那也不叫做生气，因为生气总是因为自以为可以避免不必要的失误，结果还是很必要地失误了，比如赶着熊市炒股被套，比如在最贵的时候买房然后看着房价暴跌，生的还是自己的气。对于人力所不能及的天地自然，我们接受起来就比较顺坦，房子塌了再盖，地里不长谷子就到水里种草——意外发现鱼竟然是可以吃的，就诞生了伴水为生的渔民。基本上是自行解决，没有什么对象可以生气——救济款又被谁谁贪污了之类。虽然我们习惯把未开化的人类称做野人，我们这个故事讲述的又是野人的故事，但从生气的频率和程度总结，我以为野人比我们现代人文明，因为生气越多，生的气越大，就代表这个人或人类越野蛮。为了把这个故事顺利地讲下去，我们姑且不做道德或哲学意义的区分，只按照约定成俗，还是把瓦鲁达他们称做野人。
于是我们就可以理解，瓦鲁达所在史前十万年的野人社会是个不怎么生气的社会，所以当瓦鲁达的父亲把瓦鲁达抱出家门，抱到山上，准备把他从高高的崖上扔下去时，瓦鲁达没有生气，瓦鲁达的父亲也没有生气——他完全有理由生族长的气，生全族人的气，乃至生全世界人民的气。按照现代的说法，叫做仇恨社会的犯罪心理潜因——词儿我随便编的，意思大家都懂。在这种生气的前提下，瓦鲁达他爸有以下几种做法可以选择，一是发奋图强，把瓦鲁达抚养成材，将来竞选成为地区领导人，贪污大笔银子到海外用外国洗衣机洗干净再慢慢花；二是找黑店买一把AK47附送一千发子弹，叫一辆出租开哪儿算哪儿逮谁灭谁；三是回家把老婆打一顿把丈母娘骂两顿把子女们教训十八顿，当然也有相当的可能招致相反结果，那就只会气上加气，弄不好又回头选择去报复社会了。万幸的是，瓦鲁达他爸所在的野蛮社会没有给他提供前两种选择的环境，而第三种也不是野人们所习惯或擅长的，甚至他们都不懂得这是一种排解心理郁结的手法，需要我们派个心理医师去启发他们，但这事已经过去十万年了，貌似来不及。
回到故事，瓦鲁达的父亲在没有生任何气的情况下，把刚刚出生的儿子举过头顶，朝山下扔了出去。这种事情他干过不止一回了。瓦鲁达曾经有个姐姐，生下来眼睛就睁不开，满月过后依然没有张开眼睛瞅瞅这个美丽世界的意思，于是族长对瓦鲁达他爸说：“按规矩办，扔了吧。”其实这话说得跟扔掉一只瘟鸡还是有差别的。一般情况下，瘟鸡是不会扔的，留给年长者享用，他们吃死了也就死了，既不能生产又不能生育，徒增负担；特殊情况是，大家一起分着吃了，那是在荒年，猎人们外出两个月都打不回一头野兽，而圈养的少得可怜的几种动物都被吃光的前提下。事实上那时候还没有进化出家鸡，有的都是原鸡，生活得很分散，不容易成为瘟鸡。那年头只偶尔有食草类小动物被猎人逮到又来不及吃掉，才会被圈养在木屋后面的一个更小的木屋里面，塞几把野草野果剩肉腐食进去，不让它们饿死，等到人们想起来或需要它们时，才抓出来宰杀，其中一些生命顽强之辈，居然活了一年又一年而没有被吃掉，然后人们才发现这是一种储备食物应付灾荒的好办法，于是把那些生命顽强之辈陆续抓来养着，并让它们繁衍子孙后代，于是就出现了猪、羊、鸡、鸭等家禽家畜。我怀疑现在鸡呀猪呀肯定无比仇恨它们那些没有骨气的祖先，干吗不在几万年前就赴汤蹈火慷慨就义，非要苟且偷生让人类发现了这个投机取巧的路子，为一己之私贻害子孙万代。不过我也相信那些牛呀羊呀的祖先们一定没有这等先见之明，否则它们一定不会不为子孙着想，当时就一头撞死或者吃点有毒食品再去毒害人类，好让人类从此弓杯蛇影，闻鸡色变闻猪色变，再不敢圈养它们。
话题又扯远了，说回故事。瓦鲁达他爸把儿子扔下山后，并没有立即走开，而是蹲了下来，等待着一只飞禽或走兽把他儿子吃了。这是野人的风俗，被抛弃的婴儿若是能被野兽吃掉，是一件幸事，婴儿的灵魂将会附着在这只野兽身上，保佑家人和族人，是生命的一种寄生，要比饿死冻死然后腐烂朽臭幸福多了。姑且不论这种说法是否有道理，反正当时野人们都是这么以为的，被孩子灵魂附体的灵异事件在各部落族群里也屡见不鲜。之前曾说过，在瓦鲁达之前，有个眇目女婴就被瓦鲁达他爸抛下了山崖，那天是一只尖牙野猪（可能是家猪的祖先）蹿出了森林，叼走了女婴。不久以后，瓦鲁族人聚居的德沃山谷遭到一场野兽的侵袭，在奋战中，瓦鲁达他爸险些毙命在一只剑齿虎口中，忽然就有一只尖牙野猪莫明横冲过来，把剑齿虎撞翻在地，瓦鲁达他爸才乘隙捡回石矛，捅伤了剑齿虎，捡回一条性命。据他声称，那只救命尖牙野猪就是叼走了他女儿的那只。因为无法找人家回来问个究竟，大家只能也必须而且坚定地相信了瓦鲁达他爸的说法。而瓦鲁达他爸本人更是从此再不捕猎尖牙野猪，生怕误伤了活在它们当中的亲生女儿。
从这里我们可以大胆揣测，这兴许就是某种家畜的来由。比如瓦鲁达他爸爱屋及乌，抓回许多只貌似他女儿附体的尖牙野猪，关在屋后小屋子里，喂以剩饭剩菜，外加野草野果补充维生素，生生把肉食性的尖牙野猪养成了吃素的家猪，繁衍了无数后代，历经数万年人类的改良，特别是现代人擅长的杂交乱配，成为我们今日餐桌上的瘦肉型食用猪。这个推理或许不够严谨，却也经得起推敲，毕竟那时候与瓦鲁达他爸有类似经历且有相似感情的父亲不在少数，而这个历程耗时十万多年，如此漫漫长路，出现几个或几百万个这样的父亲带头养猪，其可能性不可谓不大矣。当然这只是推测，事实上瓦鲁达他爸并没有养猪——没有那时间。他是族里的猎人首领，整日要为全族的口粮奔忙。那时候人们还没有学会耕种，除了摘果子，吃野菜，主要食物就是动物身上那层毛皮以下，骨头以上的空间填充物，俗称做肉的东西。因此部落里的猎人就是大家的食物来源，其地位之重要，远远超过现代社会之农民。做为猎人的首领，瓦鲁达他爸在族里的地位仅次于族长，在阶级划分不太森严的野人社会，这个“第二把手”的地位也不会给他带来什么好处，相反的是更多的责任，打架要冲在最前头，逃命要守在最后头。因此就算族长不说话，瓦鲁达也会自己说：“按规矩办，扔了吧。”在以身作则的方面，野人比现代人做得好。
瓦鲁达他爸于是就以身作则，把出生才几个小时残疾儿子抱到山崖上，举过头顶扔了下去，然后就看到一只翼龙飞了过来。
翼龙是天空的霸主，统治地面树梢以上到平流层以下的空间大约几十万年，直到一种翅膀巨大的黄昏鸟出现，才有了天敌。瓦鲁族聚居的德沃山谷是飞禽经常出没的地方，这里山林茂盛，果实丰硕，河谷水草丰富，鱼类极多，又有各种飞鸟，晚上还有成群的翼卡蝠漫天盘旋，统统都是翼龙的美味佳肴。自从地球回暖，翼龙脱离火山岛回归大自然后，马上发现了地面上最丰盛的食物就是人类。与之个头相当又擅长反抗的人类，是生性好斗的翼龙最喜欢的对手，人类顽强的反抗恰恰是翼龙培养幼龙捕食技能的最佳实习课程，往往在成群的翼龙洗劫村寨的时候，幼龙们都会被母龙带领在天上盘旋观战，看到有落单的人，母龙就会带着幼龙上去捕食，与个头、力气都比幼龙大的成人搏斗，母龙只在危险的时候才出手，有时甚至不惜让幼龙受点伤。翼龙们似乎很明白疼痛就是最好的教材，用这种残酷的实战方法，让它们的子孙顽强不息地生存下去。历经无数疼痛后，翼龙们掌握了人类的弱点，它们会用尖嘴啄出人的眼珠子，用利齿咬断胳膊，用有力的肉翼把人拍晕，趁着人还没断气，慢慢美餐一顿。估计它们就餐时喜欢听着人的惨叫声，权作佐餐音乐。在那个荒蛮时代，看见翼龙出现，连恶狼也要躲石头下面去，何况手中没有
AK47
的野人。因此瓦鲁达他爸急忙把自己藏到一块石头后面，弯腰取石块（那时的远程攻击性武器，现代的小孩用于报复同学，或同学他爸的窗户玻璃），一手紧握石矛（硬木棍上扎着凿成尖刺的石片），准备迎接一场激战。
未完待续......
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作者：杨帆
作家、编剧
曾创作小说：
《
棋盘园主义
》
、《不共戴天》等。
作者:
卓越小猪
时间:
2009-5-31 19:03
呵呵 不错，不错，就是太短了点 ，期待下回
作者:
HelloKitty
时间:
2009-5-31 21:11
......原來...我們的英雄的出生那麼...特殊啊...果然沒有成功是生下來就有的....
作者:
HelloKitty
时间:
2009-5-31 21:15
看完了...覺得我們比祖先退化了啦...
作者:
amy
时间:
2009-5-31 21:33
“按规矩办，扔了吧。”...................幸好没残疾，幸好不是出生在那年代。。。
作者:
G04随便
时间:
2009-5-31 22:38
居然还有小说
作者:
3号
时间:
2009-6-1 09:43
不错 不错
期待下回分解
作者:
HelloKitty
时间:
2009-6-1 10:34
“按规矩办，扔了吧。”...................幸好没残疾，幸好不是出生在那年代。。。
amy 发表于 2009-5-31 21:33
是啊...這故事...許多幽默都很冷....
作者:
山顶洞人、
时间:
2009-6-4 06:17
太沙发了、爽歪歪。袄特曼耶、
作者:
哇吓
时间:
2009-6-12 15:36
下回下回！
作者:
我是零点五
时间:
2009-6-18 16:23
玄幻的麽？
作者:
我斗是野人
时间:
2009-6-18 17:49
哟系这个文才```不是野人能写出的
作者:
忍者
时间:
2009-7-13 14:58
还是很有意思的期待下回哦
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